于是混乱的三国开始了，魏晋南北朝开始了，此后的华夏历史一直在重复这样的混乱。

可以说，世界其实是个实验场，西方在实验各种政治形态，东方更是激烈实验各种政治形态，一直实验，皇家强权不行，放权也不行，军人以军威篡权不行，法家严刑峻法不行，儒家使劲浑身解数总算凑合做补锅匠，其实还是不行。

所以在后世，读懂历史的华夏知识分子看见西方那一套就觉得不过如此，咱老祖宗早玩过了，看见第三世界军阀干政更是感觉幼稚，多么低级的玩法，怎么就不翻翻我们家二十四史呢？

可能天下就没有万古长青的治国方式吧？

可自己如何能保证别山这国中国立于风暴眼中而长存，一旦失去别山这风暴眼，哪怕吕涛现在占领第一岛链或者更宽阔土地，这些脱离华夏文明影响之民还是华夏之民吗？他们会不会成为第二个白眼狼倭国反噬华夏。

这是很有可能的，所以别山的重要是纽带，是神圣殿堂，是文明源头，更是无数海外游子的故乡。

亲卫来报，有齐国稷下学宫诸儒生来拜访，领头之人叫淳于越。

谁，淳于越，好家伙，这可是又一个历史名人啊，秦始皇焚书坑儒可是这家伙点的火，想不到这家伙竟然来到别山。

被亲卫带进书房的一共六个儒生，都很年轻气盛，其中领头的身穿长袍头插木发簪，有两撇文士须，身长而瘦，标准老夫子板正神态，年最多不过二十四五……

喜欢世家的上下三千年。