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第六十九儒商大辩论

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“稷下儒生淳于越,田光,狄子期,吕询,赵巷,王式见过别山君,”六人勉强行了个见面礼。_小′税¨宅^ ·罪/芯*漳¢洁_埂·薪+筷?

吕涛看着六人,神态很不友好啊,这是受什么刺激了。

“都坐吧,喝茶,”吕涛冷冷道,他一个大将军可不喜欢热脸贴冷屁股。

六人愕然看着这些奇怪的桌椅,怎么不是跪坐,而且这茶怎么没加料。

是的,这个时代已经流行喝茶,但却喜欢加料,而不是喝清茶,这个习俗洞庭湖周边后世还在加,包括加芝麻绿豆黄豆胡椒等等。

“要是不习惯椅子,跪坐也不妨。”吕涛搞笑道,喜欢跪就跪着吧,反正书房铺了木地板。

可木地板是有,而且还有地毯,可没坐垫啊,六人相互打眼神,然后不情不愿选了把椅子就坐。

第一次坐椅子,有点不习惯,可为了板正,又必须抬头挺胸直背端坐。

吕涛惬意的靠在太师椅上忍住不笑。

淳于越终于按捺不住气愤质问:“敢问别山君,我等马车入城,即无人迎接,又无人盘问,马车走岔道差点被横车冲撞,路口胥吏不但不责怪横冲直撞者,还给我们开了罚单要我们去钱庄交罚款,否则要挨鞭刑,”

吕涛撇撇嘴问:“然后呢?”

淳于越把一张罚单丢到书桌道:“然后,难道这罚单是胥吏私自所为,别山君,你乃国君,怎么说也是贵族,你知道你在干什么吗?”

吕涛捡起罚单看了看,是正规联票,罚十钱,理由是不按指令行车。-餿`艘`晓·税?蛧, ¢蕞¨薪.璋′节¨埂¨芯+筷\

“挺好啊,胥吏没徇私,这罚款我劝诸位交了,城门口就有钱庄罚款柜台,否则你们会惹麻烦。”

“什么,别山君难道不知道我们是儒生,是……”

“我不管你们是什么生,你们看不懂公差手势横穿马路违法,违法懂不懂,如果发生车祸,一切责任皆在你们,”

“这……强词夺理,我等游历天下诸国,不说被礼遇,但从未受如此屈辱。”

“淳先生,你来别山不会是质问交通法吧,城中书店有别山交通律,你有什么不懂自己看律法或者请教别人,”

“别山君,某姓淳于,不姓淳。某不远千里来此是想问问别山君,谁许你私改文字,谁许你乱解圣典?”

吕涛忍了忍道:“某做什么需要向你们汇报不成,某乱改什么圣典?”

淳于越怒声道:“别山所谓隶书不是你私自创造的,文字乃古之圣贤创造,数千年约定俗成共同遵守,若人人私自改动,天下之人如何相互沟通交流?”

“你觉得齐文通于楚文,还是齐文同于秦文,一个秦字,天下有十八种写法,你不觉得你的话可笑吗?”

“可七国文字皆出自周,”

“隶书也出自周,你不懂可以多比较,”

“你你你……可你怎么能乱解圣人之言,有齐商说:别山君发明断句符号,把民可使由之不可使知之改成:民,可使由之,不,可使知之,这简直胡说八道。-芯·完,夲!鉮*占. ,首!发.”

吕涛彻底气笑了,这玩笑之言竟然是他们千里迢迢质问的根由。

“有什么不对吗?其实还可以解:民可使,由之,不可使,知之,或者民可,使由之,不可,使知之,”

“你你你,你别山君混账无赖,圣人本意岂可被你如此乱改,还有你别山国,说什么以商治国,自古士农工商,商贾不事生产只求其利,乃吸血蝇蚊百害而无一利也。”

“儒生事生产,儒生不但求利还求官求名,儒生不是吸血绳蚊?”

看淳于越要勃然大怒,他旁边的一青年道:“儒生田光,请问别山君,儒家自先师孔子创立一直奔走天下诸国,希望平息干戈各守本分,对天下之民有教无类,天下没有一场战争源自儒家,没有一场人祸出自儒徒,儒家不敢居功,但绝不会做只求其利的蚊蝇之徒吧?”

吕涛看着这田光神态穿着,应该是齐国田氏之后,贵族阶层。

“田先生,你偷换了概念,某问的是儒家是否事生产,儒家真不求利益官爵,儒家既不事生产又四处奔走求取高官厚禄,他不是比商贾更令人鄙夷吗?商贾虽求利但不隐瞒不标榜,儒家不但求高官厚禄,还得标榜圣贤博取贤名。”

“这,儒家也追求躬耕田亩,儒家只是希望恢复周礼平息兵革,别山君,这难道不对吗?”

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